Газета «Жаманак» пишет: «В Армении происходят тотальные подорожания, причем большая часть - просто по причине ненасытности и неограниченных аппетитов каких-то людей. В Армении те или иные социальные слои периодически жалуются на нарушение прав, обман, невыплату зарплат. Армения – это социальная пороховая бочка, которая может взорваться от любой искры. Вместе с тем, на официальном уровне проводится политика парафирования Соглашения об ассоциации с Европой, которая, будучи очень важной для будущего государства, также содержит в себе множество вызовов. Задача состоит в том, чтобы, противостоя этим вызовам, Армения в то же время не отступила от европейского курса, не отступила от важного Соглашения об ассоциации с Евросоюзом. Однако тот порох, который воспламеняется и накапливается в эти дни, также должен стать для властей Армении чрезвычайно серьезным сигналом о том, что невозможно с подобным пороховым содержимым вести страну к важным внешнеполитическим решениям, поскольку в этом случае или эти самые решения ставятся под угрозу, или же попросту эти решения, вместо благотворного влияния, могут иметь противоположный эффект, причем, неоправданно, потому что настоящей причиной и виной всему этому будет царящая в Армении ситуация, а не Европа».
Редактор газеты «Аравот» отмечает: «Это последнее, «транспортное» движение выгодно отличается тем, что не ограничивает людей какими-то «программными положениями», разработанными в партийных «политбюро», и ставит довольно конкретную цель – мэрия должна пересмотреть свое решение и сохранить прежние тарифы на проезд. Те, кто разделяют эту идею, действуют по-разному – как они сами того желают и как считают правильным. Люди чувствуют по отношению друг к другу некоторое родство, и когда, скажем, владелец «джипа» с остановки забирает бесплатно пассажира, этот пассажир не думает – «почему у него есть «Брабус», а у меня нет». Или «не являющийся звездой» не говорит «звезде» – почему ты известен, а я прозябаю в неизвестности. Потому что быть человеком и помогать друг другу важнее, чем водить «Брабус» или быть известным. А кто считает правильным и естественным платить 150 драмов, или, во всяком случае, не намерен бороться против этого тарифа… то и с этими людьми тоже не следует враждовать – насмехаться, стыдить, «давить на честь». Всякое проявление шантажа и агрессии оказывает обратный эффект. Любое движение может достичь успеха в том случае, когда его сторонниками будут люди различных политических и религиозных убеждений, стоящие на разных ступенях социальной иерархии, вовлеченные и не вовлеченные в государственную систему. Эти люди должны искренне любить и верить в друг друга, а также уважать и быть терпимыми к тем, кто не включился в это движение».
Редактор газеты «Аравот» отмечает: «Это последнее, «транспортное» движение выгодно отличается тем, что не ограничивает людей какими-то «программными положениями», разработанными в партийных «политбюро», и ставит довольно конкретную цель – мэрия должна пересмотреть свое решение и сохранить прежние тарифы на проезд. Те, кто разделяют эту идею, действуют по-разному – как они сами того желают и как считают правильным. Люди чувствуют по отношению друг к другу некоторое родство, и когда, скажем, владелец «джипа» с остановки забирает бесплатно пассажира, этот пассажир не думает – «почему у него есть «Брабус», а у меня нет». Или «не являющийся звездой» не говорит «звезде» – почему ты известен, а я прозябаю в неизвестности. Потому что быть человеком и помогать друг другу важнее, чем водить «Брабус» или быть известным. А кто считает правильным и естественным платить 150 драмов, или, во всяком случае, не намерен бороться против этого тарифа… то и с этими людьми тоже не следует враждовать – насмехаться, стыдить, «давить на честь». Всякое проявление шантажа и агрессии оказывает обратный эффект. Любое движение может достичь успеха в том случае, когда его сторонниками будут люди различных политических и религиозных убеждений, стоящие на разных ступенях социальной иерархии, вовлеченные и не вовлеченные в государственную систему. Эти люди должны искренне любить и верить в друг друга, а также уважать и быть терпимыми к тем, кто не включился в это движение».