Газета «Иравунк» представляет свое мнение относительно общей картины предвыборных списков: «Республиканская партия стала «локомотивом» и «задающей тон» и в вопросе составления пропорциональных списков – с точки зрения принципов их составления, и это относится не только к коалиции, но отчасти и к оппозиции. Речь идет о следующих принципах: вовлечение идеологически близких политических сил и общественного сектора, «разгрузка» представителей олигархии и бизнеса, общее обновление списков. В случае с «Процветающей Арменией» (ППА) это выразилось в виде вовлечения других партий, которые представлены Гургеном Арсеняном, а также ранее присоединившимися к ППА Вааном Бабаяном, Тиграном Уриханяном и другими. Но, в отличие от списка РПА, за бортом списка ППА, фактически, остался такой носитель самостоятельного мышления и образа действий, как Вардан Бостанджян. Что касается «слишком самостоятельных» Вардана Осканяна и Амаяка Ованнисяна, то они будут играть особую роль. В пропорциональный список «Оринац еркир» олигархи также не были включены и он был обновлен, даже слишком обновлен, так что старые члены «Оринац еркир» были оттеснены вниз, в том числе и зампредседателя партии Мгер Шахгелльдян, оказавшийся на 11-ом месте списка. Однако список, опубликованный лидером партии Артуром Багдасаряном, «прожил» всего два дня, после чего был существенно изменен, и Шахгельдян поднялся на 6-е место, а несколько имен из него совсем исчезли».
Редактор газеты «Еркир» пишет: «Особенность избирательных списков, составленных на основе принципа верности и преданности, заключается в том, что ни составители, ни включенные в список не представляют – куда идут. Большинство из них имеет искаженные представления о депутатских обязанностях, роли, функциях, ответственности, взятой перед общественностью, государством и будущими поколениями. Главное для них – вовсе не законодательная деятельность и не вступление в идеологические дискуссии. Главное, как признался один из комсомольцев наших дней, поднаторевший в смене партий как перчаток, быть человеком «шефа» и ни в коем случае его не подводить».
В газете «Жаманак» читаем: «Как показывает картина предвыборного периода и готовящейся к выборам власти, происходит как бы откат, возвращение к исходным позициям. Даже Гагик Бегларян возвращается, найдя место, конечно, не в должности мэра, но в пропорциональном списке РПА. О чем говорит все это? Почему остановилась эта внутривластная конкуренция в Армении, которая постепенно разматывала этот клубок криминальной олигархии, меняя логику правящей системы? Почему возвращается старая логика, и возвращается ли? То есть, может ли случиться так, что в горячую предвыборную пору Серж Саргсян вновь возьмется за громкие кадровые изменения? Вряд ли, так как иначе он бы не представил такую картину пропорционального списка, которая состоит из людей, утомивших общество и изнуривших страну».
Редактор газеты «Аравот» как бы подытоживает эту дискуссию: «Поскольку ближайшие недели станут временем биения себя в грудь и «поливания грязью» других, предвижу, что все, имеющие политические амбиции, начнут обращаться друг к другу со следующим вопросом: «Что ты сделал для этого народа и этой страны? Я вот, например…». Постановка вопроса и приводимый «пример» сами по себе предполагают некую ситуацию, когда есть только один способ служения народу и стране, только один идеал, и наилучшим воплотителем этого идеала, естественно, является именно тот, кто выступает с подобными речами… Предположим, что кто-то спрашивает у вас – вы вместе с народом? Бог знает, что это значит! Можно находиться дома, на работе и даже в бассейне, и в то же время быть с народом, а можно стоять прямо посреди площади Свободы и быть от него очень далеко. Когда говорят – «те, кто в этот роковой момент не рядом с народом, они…» (определения подбирайте сами), это более понятно: «рядом с народом» в данном случае переводится, как «рядом с нами», «рядом с нашей командой, нашим кланом»; и в этом случае вам остается лишь решить, действительно ли тот или иной клан олицетворяет собой народ».
Редактор газеты «Еркир» пишет: «Особенность избирательных списков, составленных на основе принципа верности и преданности, заключается в том, что ни составители, ни включенные в список не представляют – куда идут. Большинство из них имеет искаженные представления о депутатских обязанностях, роли, функциях, ответственности, взятой перед общественностью, государством и будущими поколениями. Главное для них – вовсе не законодательная деятельность и не вступление в идеологические дискуссии. Главное, как признался один из комсомольцев наших дней, поднаторевший в смене партий как перчаток, быть человеком «шефа» и ни в коем случае его не подводить».
В газете «Жаманак» читаем: «Как показывает картина предвыборного периода и готовящейся к выборам власти, происходит как бы откат, возвращение к исходным позициям. Даже Гагик Бегларян возвращается, найдя место, конечно, не в должности мэра, но в пропорциональном списке РПА. О чем говорит все это? Почему остановилась эта внутривластная конкуренция в Армении, которая постепенно разматывала этот клубок криминальной олигархии, меняя логику правящей системы? Почему возвращается старая логика, и возвращается ли? То есть, может ли случиться так, что в горячую предвыборную пору Серж Саргсян вновь возьмется за громкие кадровые изменения? Вряд ли, так как иначе он бы не представил такую картину пропорционального списка, которая состоит из людей, утомивших общество и изнуривших страну».
Редактор газеты «Аравот» как бы подытоживает эту дискуссию: «Поскольку ближайшие недели станут временем биения себя в грудь и «поливания грязью» других, предвижу, что все, имеющие политические амбиции, начнут обращаться друг к другу со следующим вопросом: «Что ты сделал для этого народа и этой страны? Я вот, например…». Постановка вопроса и приводимый «пример» сами по себе предполагают некую ситуацию, когда есть только один способ служения народу и стране, только один идеал, и наилучшим воплотителем этого идеала, естественно, является именно тот, кто выступает с подобными речами… Предположим, что кто-то спрашивает у вас – вы вместе с народом? Бог знает, что это значит! Можно находиться дома, на работе и даже в бассейне, и в то же время быть с народом, а можно стоять прямо посреди площади Свободы и быть от него очень далеко. Когда говорят – «те, кто в этот роковой момент не рядом с народом, они…» (определения подбирайте сами), это более понятно: «рядом с народом» в данном случае переводится, как «рядом с нами», «рядом с нашей командой, нашим кланом»; и в этом случае вам остается лишь решить, действительно ли тот или иной клан олицетворяет собой народ».